Sujets d'origine, corrigés, rapports de jury et bonnes copies, classés par session et par chapitre.
: L’espace peut-il se partager ?
: « Nos transports et nos rencontres, nos habitats, désormais, se font virtuels plus souvent que réels. Pourrons-nous séjourner en de telles virtualités ? » Michel Serres, Atlas
: La recherche du plaisir constitue-t-elle une entrave a la liberté ?
: « Le plaisir le plus délicat est de faire celui d’autrui », La Bruyère, Les Caractères, XI, II
: La société peut-elle être une menace ?
: « Les hommes, nés pour vivre ensemble, sont nés aussi pour se plaire. » Montesquieu, De l’esprit des lois.
: Le progrès technique menace-t-il l’imaginaire ?
: « Quand une fois l’imagination est en train, malheur à l’esprit qu’elle gouverne ! » Marivaux, La vie de Marianne
: Peut-on vivre sans risque ?
: « On vit plus dans la vie qu’on n’a pas que dans la vie qu’on a. » Barbey d’Aurevilly, Les Diaboliques.
: La beauté est-elle un luxe ?
: « La beauté déteste les idées. Elle se suffit à elle-même. » Cocteau, Poésie et critique.
: Peut-on agir sans espoir ?
: « L’homme est libre, en ce sens que, dans les actions non machinales, il se détermine de lui-même. » d’Alembert, Correspondance.
: La science : pour le meilleur ou pour le pire ?
: « La science est la seule manière légitime de connaître. » Ernest Renan, L’Avenir de la science.
: Pourquoi la justice ?
: « L’amour de la justice n’est en la plupart des hommes que la crainte de souffrir l’injustice. » La Rochefoucauld, Maximes.
: Qu’y a-t-il d’humain dans la passion ?
: « Il n’est guère de passion sans lutte. » Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe.
: Croire peut-il être dangereux ?
: « Je ne partage pas la croyance à un progrès indéfini ; quant aux sociétés, je crois aux progrès de l’homme sur lui-même. » Balzac.
: L’échange est-il la voie de la culture ?
: « Toute discussion est le commencement d’une guerre. » Alain.
: Toute représentation passe-t-elle nécessairement par des conventions ?
: « Tout l’univers visible n’est qu’un magasin d’images et de signes auxquels l’imagination donnera une place et une valeur relative. » Baudelaire.
: Pourquoi le mal venant de l’homme est-il encore moins supportable ?
: « On n’est jamais excusable d’être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu’on l’est […] » Baudelaire.
: La perception de l’autre évolue-t-elle avec le progrès technique ?
: « Dans le bonheur d’autrui je cherche mon bonheur. » Corneille, La mort de Pompée, II, 3.
